设定集(草稿)
这里只写曰坔设定中可能与先拂及商弦有关的部分。
新梦舟理论(云魂理论)
昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?
人醒着的本质是体内有灵魂;睡着的本质是体内无灵魂。
人的身体就像有磁盘但无内存的电脑,灵魂相当于内存。电脑需要装载内存,把运行的程序装载到里边,才能醒着。
人开始睡觉,体内的灵魂会释放到共享灵魂池;人醒来时,会从共享灵魂池拉取一个灵魂。因为请求到的灵魂(内存)是别人刚用过的,还残存一些内容,人就会认为这里的内容是睡觉时做的梦。
这个共享灵魂池的使用者包括所有地球人和曰坔人。
一般情况下,共享灵魂池随机分配灵魂,人每天使用的灵魂都是不同的人使用过的。然而,如果灵魂使用者受到了「某特定因素」的影响,他正在使用的灵魂就会变成粘性灵魂(贴贴灵魂)并记录他的信息;当粘性灵魂遇到下一个使用者,又会自动记录那个人的信息。今后,这两个人都会优先拉取他们用过的这个粘性灵魂。表现为长期梦舟现象。
每个灵魂的内存大小不一,有一小部分灵魂的内存很大,能传递更多的信息(表现为梦记得很清楚)。
如果一个大内存的灵魂恰好变成了粘性灵魂,就会出现一个人持续一段时间清楚地接收另一个人的经历(昨天做的梦今天又接着做了)。这种情况如果在某一人群中聚集发生,可能会推动社会演变。最为著名的例子:古代心领国某一地区的一群人同时受到「某特定因素」影响,而通过大内存粘性灵魂(长期梦舟现象)连接到了地球的古代中国人,使心领国成为汉化国家。
此外,不同文化、不同宗教对梦舟现象的不同解释,也对曰坔社会产生影响。
以下是表观版:
曰坔人在睡眠中,连续多次以做梦的形式经历同时的某一特定地球人的清醒生活,且影响到醒后的生活,此现象称为梦舟现象。
梦舟现象有暴发性、地域聚集性。梦舟现象往往在某一段特定历史时期在曰坔暴发,短时间出现大量经历梦舟现象的人,而不是长时间持续出现经历梦舟现象的人;梦舟现象暴发时,出现梦舟现象的曰坔人群往往在地理上很接近,其所关联的地球人也在地理上接近,常常处于同一国家。
因此,梦舟现象对曰坔的社会演变起到了很多作用。最为著名的例子:古代心领国人由梦舟现象连接到地球的古代中国人,使心领国成为汉化国家。此外,不同文化、不同宗教对梦舟现象的不同解释,也对曰坔社会产生影响。
曰坔
曰坔是一个类地球行星,有两颗卫星,称「大月」「小月」。其大陆分布类似「曰」字,左竖为西大洲,横折为北大洲与东大洲,中横为中大洲,下横为南大洲;除北大洲与东大洲相连外,其余大洲之间均隔海。
立准国
立准国(, Nivion)位于北大洲南岸,曰坔综合实力最强的国家(~美国)。国土辽阔,人口众多。官方语言为立准语(, Nivoni)。
古代立准国名义上实行选举君主制,君主称守护者(, oinuias);但很多时期的守护者只是宗教领袖,实权另掌握在世袭的皇帝(, dotemn)手中。
近代立准国为君主立宪制,守护者为名义元首,权力掌握在国会(Nivion o'sascavrie)。
现代立准国为神权立宪制。守护者臤徘斯(, Kinboise)为最后一位守护者,他晚年隐居,不知所终。立准人奉其为永世守护神,永远作为名义国家元首。权力仍掌握在国会。
立准国教(未定名)
旧立准国教发源于上古立准国,是以立准守护者为核心的排外宗教,以上古立准语为宗教用语。具体教义未定(~犹太教?)。
中古立准国经历了类似灭国的打击(未定)。某立准学者(~耶稣?)进行了宗教改革,使立准国教转为普世宗教,并自称受到神启(实与梦舟现象有关)而创造了帜和语(hafa Seniva)作为宗教语言。具体教义未定。
改革后的新立准国教徒主导了立准国复兴,并依托立准国的探索与殖民而传播全球,帜和语因之成为世界通用语言(为了解释路牌为甚么有帜和语)。
新旧立准国教均认为梦舟现象是病态,应当避免。
心领国
心领国位于东大洲,东、南临海,西、北临陆(~中国)。汉文化国家,官方语言为一种汉语变体(应该是独立的心领国汉语,但目前就按普通话处理的)。
史前
心领国史前有琼族(*gídung)和田族居住。琼族后分为东西两支,东为成族(*ȡ͡ʑeŋ)西为冏族(*kɥeŋ)。冏、田、成三族分别在西北、东北、南建立了囧、田、成三个国家。最终成国灭其余二国,建立统一王朝。
成国原始宗教礼成教(*le)在统一成王朝时期逐渐完善。以该教经典《礼经》成书为分界,成王朝前半期史称先成,史料较少,心领小字出现于此期;后半期称礼成,史料较多,宗教氛围浓厚(~商朝),心领大字出现于此期。
五国
礼成晚期,心领国北部出现关联古中国的梦舟暴发,影响人群主要是冏族,也包括少量成族。这些人群逐渐接受了汉文化,七个强势家族脱离礼成建立了七个独立的汉化小国:利氏、杉氏、泛氏、歌置(结)氏、阵氏、茈氏、门氏。其中实力最强的利氏吞并了茈、门,联合诸汉国灭礼成。
五国会盟,推举利氏为王,其余四国为诸侯。
利氏炯国为王期间与泛氏徊国多有冲突。最终徊国联合阵氏兴国灭其余各国,泛氏称帝建立徊王朝,阵氏称王。
徊王朝和阵氏兴国短暂统治后为杉氏音国的杉务合所灭,全国统一。杉务合以国土形状像心形而自命为「心领皇帝」,心领国国名即来源于此。
国家方位 | 北 | 西 | 中 | 南 | 东 |
---|---|---|---|---|---|
君主姓氏(早期国号) | 杉 | 泛(*byap) | 利 | 陣 | 結 |
首都府名(今市名) | 商弦 | ? | 先拂 | ? | ? |
首都州名(晚期国号) | 音 | 徊 | 炯 | 興 | 玉 |
对应心领州名(今省名) | 音州 | 徊州 | 炯州 | 興州 | 玉州 |
首都对应的心领陪都名 | 北京 | 西京 | 中京 | 南京 | 東京 |
终于出现了……
这个表大概解释一下……以第一列为例:
五国时代,其中一个诸侯国在北边,其统治者为杉氏,其首都叫音州又叫商弦府,此国家早期被称为杉国,晚期被称为音国;
心领皇帝统一全国以后,原来这个北边诸侯国的地盘称为音州(之前的「音州」是城市,这个时期的「音州」相当于省),原来的诸侯国首都现在成为心领国的陪都北京;
现代,原来这个北边诸侯国的地盘称为音州省,原来的诸侯国首都如今叫商弦市。
挺好理解的,是吧是吧orz
心领王朝
杉务合统一全国建立王朝,史称心领王朝。此王朝统治了较长时间。
心领王朝晚期,皇权衰微,朝廷权臣实权越来越大。皇帝欲通过大肆封爵封王来拉拢人心,却适得其反,最终导致朝廷重臣三公的位置被三个家族紫、兰、箧垄断,并彻底架空皇帝。
后来,三公彻底废除帝制,三公世袭共同执政。然而废帝以后,三公家族间矛盾激化,全国动荡。
走向共和
繕雄治道(~孫): 先復會創始人,理想主義者,政治能力不足。(泰勒佛教徒?)
支延敬崇(~袁): 先復會早期成員,先復會二代領導人。代學生,典型政客,個人能力很強,主導推翻三公世襲,成爲心領共和國首任总统。上位後繕雄治道被邊緣化。
幾代事跡不多的領導人(~北洋): 先復會一黨專政。黨內素女教勢力積累。
?(~蔣): 先復會鼎盛時期領導,素女教教徒,敗家、腐敗,鎮壓民衆。後期被集遊創趕下臺。
結心迷草: 集遊創創始人之一,總管理員,從礦鐵工人幹起的草根領袖,主導了集遊創的實力積累、發展壯大。集遊創成爲執政黨後,改國號爲心領人民共和國,結心迷草爲首任主席。
南昂真添: 集遊創創始人之一,副總管理員,主導了集遊創由企業向政黨的轉變。
思想与宗教
礼成教
汉化以前是礼成王朝的国教,汉化以后就没了,但对其他宗教有一些影响。
有一种献祭大内存灵魂的重要仪式。
泰勒佛教
汉传佛教的一个分支。崇拜泰勒佛。教义与沟通交流有关。主张通过修行达到人与梦舟合二为一的境界。
利王室名义上尊儒,实崇信泰勒佛教。
利王被灭以后,泰勒佛教躺平、出世。
中京炯州先拂市的泰勒佛教势力比较强。
素女教
道教分支。崇拜音乐之神素女。教义与音乐有关。
认为梦舟现象是好的。拥有特定乐器(暂定编钟),可以歪打正着地生成粘性灵魂。
古音国信徒众多。北京音州商弦市的素女教势力比较强。
代学
儒家分支。由代君创立,汉化后被历代君主奉为正统思想(至少名义上)。特点是调和、中庸。
新立准国教
大约在五国晚期传入心领国。音国权臣杉觅海为此教教徒。(~基督教?)
认为梦舟现象是病,得治。致力于让全曰坔的人加入他们,跟他们一起消除梦舟。
先复会
最初反帝反封建,提倡共和。缔造了心领共和国。后来腐化,并被素女教势力渗透。下野后靠瑞富融金资助,喊喊反立准口号、做做爱国生意,割韭菜,给素女教引流。(~国某党)
集游创
一开始是个企业,搞基建起家,修矿铁修公路甚么的。非常良心,工程质量好、工人待遇好、技术力越来越高。逐渐占领全国基建市场,成为一大寡头。绝对伟大光明正确没有任何黑点的寡头。
由于看不惯先复会的腐朽统治,集游创进军政治,依靠自己对公共设施的垄断以及工人的支持推翻先复会,上台执政。
是今天的心领人民共和国的执政党。自然,就是先拂和商弦的执政党。
在众多宗教、非宗教的势力中,集游创不偏向任何一方。集游创只在乎好好发展,好好搞经济,大家一起过上幸福生活。(~你猜)
立准国政府
作为曰坔第一强国,要称霸,自然看第二强国心领国不爽,看闷声发大财的集游创不爽,于是靠各种手段渗透心领国,比如让新心领国教传播来进行文化输出。
主张用科学解释梦舟现象。比如找到粘性内存转化的那个「某特定因素」到底是甚么。
瑞富融金
集游创财务总监自己在外边开的公司。表面上是个金融公司,在使劲搞钱;实际上是财务总监发现了古代礼成教的一些秘藏,于是研究献祭大内存灵魂来获得强大力量的方法。为了获得更多的大内存灵魂,他食了立准国的烂钱,与新立准国教合作,以「帮人消除梦舟」的名义,把那些有长期梦舟现象的人的大内存灵魂献祭掉。
本来研究献祭这件事是严格保密的,但不小心被史蒂夫发现了,于是财务总监拿献祭攒的力量造了个老板BOSS,大家一起来打老板。
商弦建城史
商弦最初由杉氏先祖杉音建造,于是以他的名字命名为音。五国时代为音国首都,心领王朝高帝杉务合统治前期为全国首都,后高帝迁都中京先拂府,商弦成为陪都北京。
商弦的宝宫历史是这样:徊国、兴国已经联合灭了炯国,徊国来攻打音国,被音国击退。好大喜功的音闵公取得了这点小胜利,就下令修一座气派的大宫殿来庆功,劳民伤财,民众怨声载道。于是,才修了一半,他就被堂弟杉觅海弑了,这座宫殿就烂尾了。这片烂尾宫殿俗称宝宫。 音国后来统一了心领国,迁都先拂了,宝宫没人管,常有被附近百姓来这拆优质建材自用(~曾经北京市民薅城墙砖来盖房),又破坏了很多。 到明帝杉尚玧统治时期,皇帝想续建商弦宝宫,被进谏阻止。于是只修缮了太庙(祭祀杉氏先祖)和史馆(存放史料)。 于是今天看到的宝宫就只有太庙和史馆是完整的;「太和殿」「文华殿」只有地基,宫墙只有东北一小段,修了一半的地方被机关单位占用,规划了但完全没修的后宫部分如今变成了CBD。
总结
我们在《我的世界》里修的先拂和商弦,都是现代心领国的城市。先拂是首都,是中京,古称炯州。商弦是北部重要城市,心领王朝皇室发源地,是北京,古称音州。
缺甚么
最主要的:立准国教的正式名称及教义,尤其是新立准国教的。
附录
杉/音國、心領王朝世系(草稿,没注的默认是上一行之子):
名 | 謚號 | 廟號 | 註 |
---|---|---|---|
杉音 | 高祖 | ||
杉景衡 | 景公 | 高祖五(?)世孫,开启五国时代 | |
杉昌雲 | 孝公 | ||
杉成樂 | 成公 | ||
杉靜辛 | 靈公 | ||
杉藥役 | 襄公 | ||
杉伊丹 | 閔公 | 修宮殿被弒 | |
杉冶畫 | 文子 | 靈公孫,襄公侄,向徊帝称臣降为子,追封爲帝 | |
杉覓海 | 文子庶弟,大將軍,立准國教徒,弒閔立文 | ||
杉闔列 | 昭子 | 杉覓海弟 | |
杉務合 | 高帝 | 太祖 | 文子子,统一全国,称帝,开创心领王朝,「心领国」的名称始于此 |
杉舟今 | 康帝 | 太宗 | |
杉尚玧 | 明帝 | ||
杉羣世 | 武帝 | 世宗 | |
杉峨淒 | 簡帝 | 统治时间短,导致权臣掌权 | |
杉仁圖 | 前廢帝 | 权臣掌权,被废 | |
杉仁斛 | 哀帝 | 前廢帝弟 | |
杉絳禧 | 後廢帝 | 权臣掌权,被废 | |
杉峨洙 | 穆 | 簡帝弟,追封 | |
杉應旗 | 宣帝 | 高宗 | 穆帝子,权臣所立,反杀了权臣,在位时间很长 |
杉知藎 | 景文太子 | 比宣帝死得早,追封爲帝 | |
杉湖勝 | 惠靈帝 | 孕育出新的一波权臣 | |
杉湖稷 | 敬帝 | 中宗 | 惠靈帝弟,还有点实权 |
杉安歸 | 恭帝 | 实权没了 | |
杉爰究 | 悼帝 | 傀儡皇帝 | |
杉鴻琅 | 成獻帝 | 孝宗 | 悼帝弟,利用权臣之间的斗争有了点权,但后期还是权臣掌权 |
杉惠安弼 | 莊 | 惠靈帝子,追封 | |
杉紫衍波 | 順帝 | 莊帝子,傀儡皇帝,最终被废,三大权臣家族(紫、篋、蘭)联合执政 |