衹能列出現在還能留下點印象的，更多的埋在故紙堆裏。
东部与东大洲接壤。曾经西部、中部、东部各有故事，如今全都是立准文化为主体了。
拟拉丁/日耳曼；语言成熟：★★★★★
立准国和民斯布的主体民族，源于立准国本土的农耕民族。主要分布于立准国，因全球探索与殖民而在弗拉俄斯东部及世界其他地区亦有分布。
主要说立准语以及帜和语。立准语使用回萨什奇（Hoisacki）字母书写，有很长的书写传统，古代文献存世很多。详见：https://k.guc1010.top/Nivoni
主要信仰立准国教。
立准国是位于北大洲中部的大国，领土南部临海，西部为高原，北部为草原，东部为平原；有雍色（Uonnse）、卡吕布斯（Kalubs）两条西北-东南流向的大河。
拟突厥；语言成熟：★★★★☆
马克韦的主体民族，主要分布于马克韦和立准国北部。是半耕半牧的民族。
主要说马克韦语。马克韦语方言众多，主要分为中东、西部、东南三大方言区。主要使用回萨什奇文书写，偶尔使用流水（Myzhesekil）文。详见：https://k.guc1010.top/Makevis
文化上受立准人影响很大。有不少信仰立准国教者。
马克韦共和国是位于北大洲北部的中型国家，为内陆国家，南部与立准国接壤。
拟罗马/捷克斯洛伐克；语言成熟：★★★★☆
泽尔联邦的主体民族，主要分布于泽尔联邦。
主要说泽尔语。泽尔语有努（Nost）和凌孤（Lingro）两种口音。使用费利字母书写。详见：https://k.guc1010.top/Zer
历史上曾建立费利帝国，是区域大国；今天的泽尔联邦只包括原费利帝国的中心地带。
泽尔联邦是位于北大洲西部的小国，为内陆国家。
语言成熟：★★☆☆☆
或称科达（Koda）人，立准人的支系，源于仙式路盘（Sensiloboana）教派，主要分布于立准国。
主要说科达尼夫语、立准语以及少量帜和语。科达尼夫语源于帜和语，受立准语影响较大。
仙式路盘教派是立准国教的极端派别。最初，仙式路盘山地区大量成人死于战乱，当地少儿躲进仙式路盘山成立科达尼夫组织。「科达尼夫」一词本源于「帜和的孩子」，后讹传为「立准的孩子」。后来周边大量青少年加入，发展为仙式路盘教派。教派使用帜和语而禁用立准语。仙式路盘教派衰微以后，其后人形成科达尼夫人。
语言成熟：☆☆☆☆☆
分布于洛比切及立准国东部边境。说洛比切语和立准语，使用回萨什奇字母书写。
文化上受立准人影响很大，且长期受立准人统治，洛比切人自认为立准国的一部分。近代有洛比切军阀叛乱，引发立准国东征，促使当代立准国的新政治制度形成。
洛比切位于北大洲，西部与立准国相邻。
语言成熟：☆☆☆☆☆
立准国西部高原的本土民族，分布于南、北宗垦两个自治省。说宗垦语和立准语，使用回萨什奇字母书写。文化上受立准人影响很大 。
语言成熟：☆☆☆☆☆
图初奚本土民族，分布于图初奚及立准国西南边境地区。说图初奚语和立准语，使用回萨什奇字母书写。文化上受立准人影响很大。图初奚位于北大洲，东北与立准国相邻。
拟希腊；很差，濒临废稿；语言成熟：☆☆☆☆☆
阿图计沙的主体民族。主要分布于阿图计沙。说阿图计沙语，使用阿图计沙字母书写。阿图计沙字母与回萨什奇字母同源。
阿图计沙是位于北大洲东部的小国，南部临海，多山。为双君主制国家，常设男王和女王。
注：仙式路盘原本设定在阿图计沙
拟俄；很差，濒临废稿；语言成熟：☆☆☆☆☆
瑞沃的主体民族。主要分布于瑞沃。说瑞沃语，使用瑞沃字母书写。瑞沃字母与阿图计沙字母、回萨什奇字母同源。
瑞沃是位于北大洲与东大洲交界处的大国。历史上多次发动侵略战争。
拟德；语言成熟：☆☆☆☆☆
分布于施尔文特。说施尔文特语，与泽尔语同源，曾使用费利字母书写，后改用回萨什奇字母。
文化上最先受费利帝国的泽尔人影响，后强盛并灭亡费利帝国，后又受立准文化影响。现多信仰立准国教。
拟意大利；语言成熟：☆☆☆☆☆
分布于泽尔联邦南某国。说格禄梯语，源于古典泽尔语，使用费利字母书写。
东大洲北部与北大洲接壤；中部主要属于心领国为中心的汉文化圈，汉文化及心领小字通行较广；南部没设定。
拟汉；语言成熟：☆☆☆☆☆
心领国的主体民族，主要分布于心领国，在世界各地亦有分布。
心领人是由古代心领国囧族、田族、成族受汉化并融合形成的民族。囧族和成族同源于古琼族，发源于心领国中西部；田族发源于心领国东部。历史上，成族文明程度最高，率先在今心领国南部建立成王朝，并发展出礼成宗教；囧族和田族处于部落文明。后来，部分囧族氏族受梦舟影响而汉化，文明迅速发展，联合部分田族氏族灭成王朝，禁绝礼成教，将成族纳入统治。最终，这部分受汉化的人群融合形成心领民族。
主要说心领国汉语，部分支系说西部心领混合语、东部心领混合语。这两种混合语均为克里奥尔语，词汇均来自汉语；音系、语法方面，西部来自古囧语，东部来自古成语。心领国汉语主要使用汉字书写，心领大字、心领小字偶有使用；两种混合语传统上没有文字，现代主要使用心领小字书写。
文化上，代学是主要思想。代学是儒家的支系。没有主要宗教信仰，部分民众信仰泰勒佛教、素女教、立准国教。历史上礼成教虽然在汉化后被禁绝，但对今东南部的风俗仍有一定影响。
心领国是位于东大洲东部的大国，领土东南临海。
拟缅；语言成熟：★★★☆☆
自称源于古琼族，与古囧族、古成族同源，主要分布于心领国西部。说郗遮语和少量心领国汉语，并非源于古琼语，使用心领小字书写。文化上受心领人影响很大。
拟藏；语言成熟：★★★☆☆
源于古琼族，与古囧族、古成族同源，主要分布于心领国西部的玥州等地。说沉比语和少量心领国汉语，沉比语源于古琼语，使用心领小字书写。文化上受心领人影响。
语言成熟：★★★☆☆
自称「立准人（reil i’nevon）」，源于第二次大航海时，南渡中大洲的立准人与弗拉俄斯、卡诺所达等地居民融合形成的民族，多经商，与加卢伊（garuyi）人同源。「卡洛希」一词本意为牧民使用的一种类笛的吹奏乐器。现散居世界各地，在心领国有较多分布，是心领国立准裔最大的支系。
主要说卡洛希语、所在国语言以及少量帜和语。卡洛希语源自上古立准语，与现代立准语同源，受到弗拉俄斯语、卡诺所达语较大影响。传统上卡洛希语没有文字，卡洛希人使用立准语作为书面语，识字率很低；近代以来，心领国的卡洛希人采用心领小字书写卡洛希语。
主要信仰立准国教。
拟琉球；语言成熟：★★☆☆☆
源于古田族，主要分布于东大洲东部土垓岛。说土垓语，源于古田语，使用心领小字书写。
土垓岛北部为心领国占据，设有言德州/府；南部的土垓国高度依赖于心领国。
语言成熟：★★☆☆☆
主要分布于东大洲西部的廉滂。说廉语，使用心领小字书写。
语言成熟：★☆☆☆☆
主要分布于东大洲西部。说勒凯尔巴语，属于曰中语系，使用心领小字书写。
拟越南；语言成熟：☆☆☆☆☆
屈粼的主体民族，起源于心领国东部的古田族。
说屈粼语，源于古田语。使用心领小字书写。
文化上主要思想为代学，但有礼成教文化遗存，且遗存比心领人更多。
屈粼是东大洲东部的小国，北部与心领国相邻，东部沿海。
这里北部受立准影响，东部受心领影响，中南部受氐米尔影响，各大宗教交汇，有甚么设定遇事不决就扔到中大洲。
语言成熟：★★★☆☆
某国的本土民族、主体民族。
主要说霍洛巴语。霍洛巴语属于曰中语系，有首都圈、伊古鲁等方言。霍洛巴语使用欧罗赫（aurogi）文书写。
主要信仰萨农教。
语言成熟：★★★☆☆
源于第二次大航海时，南渡中大洲的立准人与弗拉俄斯、卡诺所达等地居民融合形成的民族，主要从事游牧，与卡洛希人同源。现主要分布于中大洲中部，在弗拉俄斯、霍洛巴人的国家、氐米尔有较多分布。
主要说加卢伊语、所在国语言。加卢伊语与卡洛希语是近亲，与现代立准语同源，受到弗拉俄斯语、卡诺所达语、氐米尔语较大影响。加卢伊语使用措丁字母书写，但其书面语使用较少，加卢伊人往往使用所在国语言作为书面语。
主要信仰萨农教。
拟波斯；语言成熟：★★☆☆☆
氐米尔的主体民族，主要分布于氐米尔，其邻近各国亦有分布。是半耕半牧的民族。
主要说氐米尔语。氐米尔语世俗上主要使用措丁（klodi）文书写，宗教典籍则多使用萨农（usnan）文书写，二者均为辅音音素文字。
主要信仰萨农教，历史上因氐米尔帝国的征服与扩张而充当了萨农教的主要传播者。
氐米尔共和国是位于中大洲中南部的中型国家，为内陆国家。
拟蒙古；语言成熟：★★☆☆☆
详见：https://guc1010.top/rantiviki/doku.php/%E5%A1%94%E9%82%A3%E7%A7%9F%E8%AF%AD:%E9%A6%96%E9%A1%B5
塔那租族自称「塔那租」或「四大部落（dwarl bjgatw [tawáɾabiɡót]）」，是发源于氐米尔北部的游牧民族，由格通达（gtwnta [katʰúnta]）、哈布尔（qxbwrw > [xabɵ́ɻ]）、达鲁达（dalwda [toːlt]）、桂棉（ɡwmaŋ [kymeɲ]）四大部落组成。
古代塔那租族主要受氐米尔帝国统治，四大部落均使用古典塔那租语。现代格通达、哈布尔主要分布于氐米尔共和国，达鲁达主要分布于弗拉俄斯，桂棉主要分布于某国。各部的语言均源于古典塔那租语，其中格通达和哈布尔的语言差异小、可互通，统称现代塔那租语，发音较之古典已有很大变化，但仍使用古典拼写；而现代塔那租语、达鲁达语、桂棉语三者无法互通。格通达部定居及城市化比例高于哈布尔部，格通达方言为现代塔那租语的优势方言。
塔那租语属于曰中语系。
拟葡萄牙；语言成熟：★★☆☆☆
主要分布于中大洲东部。说溪那陀语，使用措丁文书写。
拟马来；语言成熟：★★☆☆☆
主要分布于中大洲东部岛屿。说成义利语。使用拉丁字母书写。主要信仰萨农教，部分信仰立准国教。
拟突厥；语言成熟：★☆☆☆☆
分布于中大洲中东部某国的游牧民族。说哈那特语，使用哈那特文（已佚）书写。主要信仰萨农教。
拟法/北日耳曼；语言成熟：★☆☆☆☆
主要分布于中大洲东部的瓦南。说缪缕（Mígrug [mjôrvo]）语，使用拉丁字母书写。主要信仰本土宗教，崇尚火。
语言成熟：★☆☆☆☆
分布于中大洲中部某国。说特洛赫农语，方言众多无标准语。使用欧罗赫文书写，欧罗赫文的发明者。
拟印度；语言成熟：★☆☆☆☆
中大洲南部某中型国家主体民族。说由特拉语，使用由特拉文书写，由特拉文的发明者。受氐米尔人影响。
语言成熟：★☆☆☆☆
分布于霍洛巴人的国家。说欧里亚辛语，与塔那租语同源，使用欧罗赫文书写。
语言成熟：★☆☆☆☆
自称「切加（chiega [tʃjegə]）人」或「萨加（saga [saɡa]）人」，主要分布于中大洲某处。说切加语和萨加语，属于曰中语系，使用措丁文书写。
语言成熟：☆☆☆☆☆
分布于中大洲北海岸某国家。说白浪语（[nɔ̀ŋxɥé]）。白浪语是基于汉语的克里奥尔语，其汉字音映射表已佚，特点是中古汉语入声韵并入对应阳声韵。
语言成熟：☆☆☆☆☆
弗拉俄斯的主体民族。主要说弗拉俄斯语和少量立准语。弗拉俄斯语使用回萨什奇字母书写，受立准语影响很大。
文化上受立准人影响很大。主要信仰立准国教
弗拉俄斯是中大洲北部的大国，境内有三分之一为立准族人聚居区。
很差，濒临废稿；语言成熟：☆☆☆☆☆
卡诺所达的主体民族。说卡诺所达语，与弗拉俄斯语同源，使用卡诺所达文书写。卡诺所达是中大洲西北部的中型国家，为内陆国家。有支系特尼查德人、科帕斯拉人现居地球。
拟阿拉伯；语言成熟：☆☆☆☆☆
分布于中大陆西北沿海诸国。说萨农语。使用萨农文书写，萨农文的发明者。信仰萨农教，萨农教的发明者。
拟蒙古；语言成熟：☆☆☆☆☆
分布于氐米尔境内或附近。说箧讷语。使用全音素的措丁文书写，措丁文的发明者。
拟突厥；语言成熟：☆☆☆☆☆
分布于氐米尔境内或附近的游牧民族。说托杨语。使用由氐米尔式措丁文改造而成的新全音素措丁文书写。
大陆面积小，岛屿较多。设定很少，佚失较多。
语言成熟：☆☆☆☆☆
某西大洲北部群岛国家主体民族。说花荣语，使用自源表意文字书写，此种文字全部为形声字，左为表音音节，右为表意偏旁。
族名、国名、语名已佚，「花荣」取自遗存歌曲《花荣歌（swoj now iwn）》。
拟朝鲜；语言成熟：☆☆☆☆☆
分布于西大洲中部某大陆国家及其周边岛屿。说两江语，有街邦等方言，是基于汉语的克里奥尔语，其汉字音映射表已佚，特点是见组开口遇前元音颚化，见组合口遇前元音变开口。
语言成熟：☆☆☆☆☆
分布于南大洲中西部的农耕民族。说莫沙兰语。有部分历史设定已佚。
语言成熟：☆☆☆☆☆
分布于南大洲东部沙漠的游牧民族。说拉耿语，与氐米尔语同源。被莫沙兰人视为蛮族。
拟澳大利亚；语言成熟：☆☆☆☆☆
南大洲某大岛国家的主体民族。耶利克文（jelik mawrjo [jelikmaβɾjo]）的发明者。此国盛产石油、天然气。
传说源于关佐人。关佐人是古代传说中的民族，文明水平很高，后消失。因欧罗赫文与耶利克文形似，亦有特洛赫农人源于关佐人的传说。
族名、国名、语名已佚，「耶利克」取自其文字名称。
大洋尚未命名，位于东大洲东、西大洲西，此处有很多岛屿。 联合国位于其中三岛上。
语言成熟：★☆☆☆☆
联合国三岛的土著民族。人口较少，主要从事各国驻联合国工作人员的服务工作。
说加基语、帜和语、立准语联合国方言。加基语使用加基文书写。加基文是衍生自汉字的音节文字，最早由古代西大洲的汉化商人记录加基语使用，史称第一代加基文，加基本地人极少使用。近代，联合国选址加基人居住的群岛，建设基础设施时发现古加基文，而当地无人能读懂，遂在心领国语言学家帮助下重新规定各符号的发音以用于书写加基语，史称第二代加基文。由于加基人文化本身不发达，且联合国进驻后受到世界主流的立准、心领文化冲击，当地的第二代加基文识字率依然很低，且加基语濒临灭绝。鉴于此，加基人领袖加丘三主持了加基文简化和加基书面语规范化，从无法释读的第一代加基文文献中直接借用大量词汇，以丰富当代加基语的表达，大大提高了加基人对本民族文化的重视，使得加基语免于灭绝。简化后的文字称第三代加基文。