目录

设定集(草稿)

这里只写曰坔设定中可能与先拂商弦有关的部分。

新梦舟理论(云魂理论)

昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?

人醒着的本质是体内有灵魂;睡着的本质是体内无灵魂

人的身体就像有磁盘但无内存的电脑,灵魂相当于内存。电脑需要装载内存,把运行的程序装载到里边,才能醒着

人开始睡觉,体内的灵魂会释放到共享灵魂池;人醒来时,会从共享灵魂池拉取一个灵魂。因为请求到的灵魂(内存)是别人刚用过的,还残存一些内容,人就会认为这里的内容是睡觉时做的

这个共享灵魂池的使用者包括所有地球人和曰坔人。

一般情况下,共享灵魂池随机分配灵魂,人每天使用的灵魂都是不同的人使用过的。然而,如果灵魂使用者受到了「某特定因素」的影响,他正在使用的灵魂就会变成粘性灵魂(贴贴灵魂)并记录他的信息;当粘性灵魂遇到下一个使用者,又会自动记录那个人的信息。今后,这两个人都会优先拉取他们用过的这个粘性灵魂。表现为长期梦舟现象

每个灵魂的内存大小不一,有一小部分灵魂的内存很大,能传递更多的信息(表现为梦记得很清楚)。

如果一个大内存的灵魂恰好变成了粘性灵魂,就会出现一个人持续一段时间清楚地接收另一个人的经历(昨天做的梦今天又接着做了)。这种情况如果在某一人群中聚集发生,可能会推动社会演变。最为著名的例子:古代心领国某一地区的一群人同时受到「某特定因素」影响,而通过大内存粘性灵魂(长期梦舟现象)连接到了地球的古代中国人,使心领国成为化国家。

此外,不同文化、不同宗教对梦舟现象的不同解释,也对曰坔社会产生影响。


以下是表观版:

曰坔人在睡眠中,连续多次以做梦的形式经历同时的某一特定地球人的清醒生活,且影响到醒后的生活,此现象称为梦舟现象

梦舟现象有暴发性、地域聚集性。梦舟现象往往在某一段特定历史时期在曰坔暴发,短时间出现大量经历梦舟现象的人,而不是长时间持续出现经历梦舟现象的人;梦舟现象暴发时,出现梦舟现象的曰坔人群往往在地理上很接近,其所关联的地球人也在地理上接近,常常处于同一国家。

因此,梦舟现象对曰坔的社会演变起到了很多作用。最为著名的例子:古代心领国人由梦舟现象连接到地球的古代中国人,使心领国成为化国家。此外,不同文化、不同宗教对梦舟现象的不同解释,也对曰坔社会产生影响。

曰坔

曰坔是一个类地球行星,有两颗卫星,称「大月」「小月」。其大陆分布类似「曰」字,左竖为西大洲,横折为北大洲与东大洲,中横为中大洲,下横为南大洲;除北大洲与东大洲相连外,其余大洲之间均隔海。

立准国

立准国(, Nivion位于北大洲南岸,曰坔综合实力最强的国家(~美国)。国土辽阔,人口众多。官方语言为立准语(, Nivoni)。

古代立准国名义上实行选举君主制,君主称守护者(, oinuias;但很多时期的守护者只是宗教领袖,实权另掌握在世袭的皇帝(, dotemn)手中。

近代立准国为君主立宪制,守护者为名义元首,权力掌握在国会(Nivion o'sascavrie)。

现代立准国为神权立宪制。守护者臤徘斯(, Kinboise)为最后一位守护者,他晚年隐居,不知所终。立准人奉其为永世守护神,永远作为名义国家元首。权力仍掌握在国会。

立准国教(未定名)

旧立准国教发源于上古立准国,是以立准守护者为核心的排外宗教,以上古立准语为宗教用语。具体教义未定(~犹太教?)。

中古立准国经历了类似灭国的打击(未定)。某立准学者(~耶稣?)进行了宗教改革,使立准国教转为普世宗教,并自称受到神启(实与梦舟现象有关)而创造了帜和语(hafa Seniva)作为宗教语言。具体教义未定。

改革后的新立准国教徒主导了立准国复兴,并依托立准国的探索与殖民而传播全球,帜和语因之成为世界通用语言(为了解释路牌为甚么有帜和语)。

新旧立准国教均认为梦舟现象是病态,应当避免。

心领国

心领位于东大洲,东、南临海,西、北临陆(~中国)。文化国家,官方语言为一种语变体(应该是独立的心领语,但目前就按普通话处理的)。

史前

心领国史前有族(*gídung)和族居住。族后分为东西两支,东为族(*ȡ͡ʑeŋ)西为族(*kɥeŋ)。三族分别在西北、东北、南建立了三个国家。最终国灭其余二国,建立统一王朝。

国原始宗教礼成教(*le)在统一王朝时期逐渐完善。以该教经典《礼经》成书为分界,王朝前半期史称先成,史料较少,心领小字出现于此期;后半期称礼成,史料较多,宗教氛围浓厚(~商朝),心领大字出现于此期。

五国

礼成晚期,心领国北部出现关联古中国的梦舟暴发,影响人群主要是族,也包括少量族。这些人群逐渐接受了文化,七个强势家族脱离礼成建立了七个独立的化小国:氏、氏、氏、歌置)氏、氏、氏、氏。其中实力最强的氏吞并了,联合诸国灭礼成

五国会盟,推举氏为王,其余四国为诸侯。

国为王期间与国多有冲突。最终国联合国灭其余各国,氏称帝建立王朝,氏称王。

王朝和国短暂统治后为国的杉务合所灭,全国统一。杉务合以国土形状像心形而自命为「心领皇帝」,心领国国名即来源于此。

国家方位 西
君主姓氏(早期国号) 泛(*byap)
首都府名(今市名) 商弦 先拂
首都州名(晚期国号)
对应心领州名(今省名) 音州 徊州 炯州 興州 玉州
首都对应的心领陪都名 北京 西京 中京 南京 東京
终于出现了……

这个表大概解释一下……以第一列为例:

五国时代,其中一个诸侯国在北边,其统治者为,其首都叫又叫商弦,此国家早期被称为,晚期被称为

心领皇帝统一全国以后,原来这个北边诸侯国的地盘称为音州(之前的「音州」是城市,这个时期的「音州」相当于省),原来的诸侯国首都现在成为心领国的陪都北京

现代,原来这个北边诸侯国的地盘称为音州,原来的诸侯国首都如今叫商弦

挺好理解的,是吧是吧orz

心领王朝

杉务合统一全国建立王朝,史称心领王朝。此王朝统治了较长时间。

心领王朝晚期,皇权衰微,朝廷权臣实权越来越大。皇帝欲通过大肆封爵封王来拉拢人心,却适得其反,最终导致朝廷重臣三公的位置被三个家族垄断,并彻底架空皇帝。

后来,三公彻底废除帝制,三公世袭共同执政。然而废帝以后,三公家族间矛盾激化,全国动荡。

走向共和

繕雄治道(~孫): 先復會創始人,理想主義者,政治能力不足。(泰勒佛教徒?)

支延敬崇(~袁): 先復會早期成員,先復會二代領導人。代學生,典型政客,個人能力很強,主導推翻三公世襲,成爲心領共和國首任总统。上位後繕雄治道被邊緣化。

幾代事跡不多的領導人(~北洋): 先復會一黨專政。黨內素女教勢力積累。

?(~蔣): 先復會鼎盛時期領導,素女教教徒,敗家、腐敗,鎮壓民衆。後期被集遊創趕下臺。

結心迷草: 集遊創創始人之一,總管理員,從礦鐵工人幹起的草根領袖,主導了集遊創的實力積累、發展壯大。集遊創成爲執政黨後,改國號爲心領人民共和國,結心迷草爲首任主席。

南昂真添: 集遊創創始人之一,副總管理員,主導了集遊創由企業向政黨的轉變。

思想与宗教

礼成教

汉化以前是礼成王朝的国教,汉化以后就没了,但对其他宗教有一些影响。

有一种献祭大内存灵魂的重要仪式。

泰勒佛教

汉传佛教的一个分支。崇拜泰勒佛。教义与沟通交流有关。主张通过修行达到人与梦舟合二为一的境界。

王室名义上尊儒,实崇信泰勒佛教。

利王被灭以后,泰勒佛教躺平、出世。

中京炯州先拂市的泰勒佛教势力比较强。

素女教

道教分支。崇拜音乐之神素女。教义与音乐有关。

认为梦舟现象是好的。拥有特定乐器(暂定编钟),可以歪打正着地生成粘性灵魂。

国信徒众多。北京音州商弦市的素女教势力比较强。

代学

儒家分支。由君创立,汉化后被历代君主奉为正统思想(至少名义上)。特点是调和、中庸。

新立准国教

大约在五国晚期传入心领国。国权臣杉觅海为此教教徒。(~基督教?)

认为梦舟现象是病,得治。致力于让全曰坔的人加入他们,跟他们一起消除梦舟。

先复会

最初反帝反封建,提倡共和。缔造了心领共和国。后来腐化,并被素女教势力渗透。下野后靠瑞富融金资助,喊喊反立准口号、做做爱国生意,割韭菜,给素女教引流。(~国某党)

集游创

一开始是个企业,搞基建起家,修矿铁修公路甚么的。非常良心,工程质量好、工人待遇好、技术力越来越高。逐渐占领全国基建市场,成为一大寡头。绝对伟大光明正确没有任何黑点的寡头。

由于看不惯先复会的腐朽统治,集游创进军政治,依靠自己对公共设施的垄断以及工人的支持推翻先复会,上台执政。

是今天的心领人民共和国的执政党。自然,就是先拂商弦的执政党。

在众多宗教、非宗教的势力中,集游创不偏向任何一方。集游创只在乎好好发展,好好搞经济,大家一起过上幸福生活。(~你猜)

立准国政府

作为曰坔第一强国,要称霸,自然看第二强国心领国不爽,看闷声发大财的集游创不爽,于是靠各种手段渗透心领国,比如让新心领国教传播来进行文化输出。

主张用科学解释梦舟现象。比如找到粘性内存转化的那个「某特定因素」到底是甚么。

瑞富融金

集游创财务总监自己在外边开的公司。表面上是个金融公司,在使劲搞钱;实际上是财务总监发现了古代礼成教的一些秘藏,于是研究献祭大内存灵魂来获得强大力量的方法。为了获得更多的大内存灵魂,他食了立准国的烂钱,与新立准国教合作,以「帮人消除梦舟」的名义,把那些有长期梦舟现象的人的大内存灵魂献祭掉。

本来研究献祭这件事是严格保密的,但不小心被史蒂夫发现了,于是财务总监拿献祭攒的力量造了个老板BOSS,大家一起来打老板。

商弦建城史

商弦最初由氏先祖杉音建造,于是以他的名字命名为。五国时代为国首都,心领王朝高帝杉务合统治前期为全国首都,后高帝迁都中京先拂府,商弦成为陪都北京。

商弦宝宫历史是这样:国、国已经联合灭了国,国来攻打国,被国击退。好大喜功的音闵公取得了这点小胜利,就下令修一座气派的大宫殿来庆功,劳民伤财,民众怨声载道。于是,才修了一半,他就被堂弟杉觅海弑了,这座宫殿就烂尾了。这片烂尾宫殿俗称宝宫国后来统一了心领国,迁都先拂了,宝宫没人管,常有被附近百姓来这拆优质建材自用(~曾经北京市民薅城墙砖来盖房),又破坏了很多。 到明帝杉尚玧统治时期,皇帝想续建商弦宝宫,被进谏阻止。于是只修缮了太庙(祭祀氏先祖)和史馆(存放史料)。 于是今天看到的宝宫就只有太庙和史馆是完整的;「太和殿」「文华殿」只有地基,宫墙只有东北一小段,修了一半的地方被机关单位占用,规划了但完全没修的后宫部分如今变成了CBD。

总结

我们在《我的世界》里修的先拂商弦,都是现代心领国的城市。先拂是首都,是中京,古称炯州。商弦是北部重要城市,心领王朝皇室发源地,是北京,古称音州。

缺甚么

最主要的:立准国教的正式名称及教义,尤其是新立准国教的。

附录

/國、心領王朝世系(草稿,没注的默认是上一行之子):

謚號 廟號
杉音 高祖
杉景衡 景公 高祖五(?)世孫,开启五国时代
杉昌雲 孝公
杉成樂 成公
杉靜辛 靈公
杉藥役 襄公
杉伊丹 閔公 修宮殿被弒
杉冶畫 文子 靈公孫,襄公侄,向帝称臣降为子,追封爲帝
杉覓海 文子庶弟,大將軍,立准國教徒,弒
杉闔列 昭子 杉覓海
杉務合 高帝 太祖 文子子,统一全国,称帝,开创心领王朝,「心领国」的名称始于此
杉舟今 康帝 太宗
杉尚玧 明帝
杉羣世 武帝 世宗
杉峨淒 簡帝 统治时间短,导致权臣掌权
杉仁圖 前廢帝 权臣掌权,被废
杉仁斛 哀帝 前廢帝
杉絳禧 後廢帝 权臣掌权,被废
杉峨洙 簡帝弟,追封
杉應旗 宣帝 高宗 穆帝子,权臣所立,反杀了权臣,在位时间很长
杉知藎 景文太子 宣帝死得早,追封爲帝
杉湖勝 惠靈帝 孕育出新的一波权臣
杉湖稷 敬帝 中宗 惠靈帝弟,还有点实权
杉安歸 恭帝 实权没了
杉爰究 悼帝 傀儡皇帝
杉鴻琅 成獻帝 孝宗 悼帝弟,利用权臣之间的斗争有了点权,但后期还是权臣掌权
杉惠安弼 惠靈帝子,追封
杉紫衍波 順帝 莊帝子,傀儡皇帝,最终被废,三大权臣家族()联合执政