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上光宫
| 建筑概况 | |
|---|---|
| 汉语 | 上光宫 |
| 帜和语 | |
| 坐标 | 显光门:拂弦(-134, 2, -1604) 中心:拂弦(-134, 0, -1732) |
| 别名 | |
| 类型 | 景点 |
| 邻近矿铁 | 1-03 老金坪 |
| 邻近公交 | 1+ 1- 老金坪 |
| 邻近冰道 | 无 |
| 建设者 | |
上光、重华二宫营造考
前言
商弦北厢有两座皇家宫室,东侧为上光宫,西侧为重华宫。两座宫殿均是为了奉养退位之上皇所造。但是群众历来对两座宫殿并不对称的布局感到困惑,笔者通过查阅故宫收藏得以窥见上光、重华二宫的历史。
故上光宫
最早可见的,是上光宫。按《心领离宫录》记载,高帝“元宝元年……诏建上光宫于郊林塬。”郊林塬,俗作椒林塬,当时在商弦城北,此地早就为杉氏之禁苑,民户不多。高帝光应中,商弦拓城,改建北垣。负责此工程的营城使在其笔记《广垣事记》中,明确提到“北新壁……去旧垣千步,正北壁在上光宫北垣外,城、垣成一夹道以备军巡……椒林原下土性软,累筑靡耗甚巨。”由此观之,此上光宫正在今北城。此后,简宽、平常、宣武(康帝、明帝、武帝)三朝屡次扩建,成为君主惯常居所,号为北内。
《宫室档集逸》记录:宫殿有五路,中路依次为宣阳门、太和门、左春晖门、右秋景门、昭明殿、保和门;朱明门、左青阳门、右白藏门、景福殿、玄英门。次右路有文德门、仁政殿,外右路有崇宁殿、辉丽殿,次左路有光德殿、缉熙殿。又有建筑号为凝光,澄宁楼与之“遥相呼应”,“又有小殿十数”,最东侧又有望台殿,似乎都在宫殿后部。其余皆不详。皇帝在北内时,其诞辰、元日、冬至之典礼朝会在保和门举行,而常朝在仁政殿。崇宁殿似乎是皇帝接见大臣之所在,而光德殿与缉熙殿则是讲筵之所。
后废帝靖宁四年,权臣废立之事惯常,导致天下大乱,上光宫被毁。“片瓦荡然无存,池苑尽废、林木焦毁。兵火过后,牧岳之臣令人民取可用木石复城防、补屋舍。北望但见荒邱数座,宫殿残台也。”残酷的战争彻底摧毁了上光宫,心领王朝濒临土崩瓦解。高宗戡定海内后、翦除权臣后,轻徭薄赋,不滥加征发,当时有大臣上疏请恢复上光宫,也以保护民生之理由拒绝,但夷平了荒废的夯土台基,准许人民在此建筑。不过由于原上光宫西侧两路曾经被大规模取土用于建筑,故而地势较低,在惠灵帝保成十八年洪灾景公河泛滥后,这一地“卑污难居”,因此“久久荒废”。而东侧两路很快就成为居民区,即老金坪。
重华宫、新上光宫
承安六年,惠灵帝巡幸音州,下令在商弦府康元门左,也就是沉寂多年的上光宫西侧二路旧址兴建重华宫。新建的重华宫分为三路,并有一街将其横分为前后两部分,是比较严谨的建筑。在昭兴内禅后,敬帝被尊为上皇,迁居重华宫。不久敬帝利用权臣派性矛盾发动政变,将“景隆皇帝”废为亲王,自己复位,改元万兴。并杀主持昭兴内禅的离氏。下诏抄没离氏府邸,改建为宫室。在当时大臣的笔记中,有一奇怪的记录“上欲兴工,问太常寺,太卜令以‘天满西北,地阙东南’对。”在新上光宫营造时,又特意下令“……考此地北坡,古景福殿也。宜堆陵阜为镇。”或许有某种玄学上“压胜”的考虑。不过在恭帝时,上光宫后苑西墙被拆除,使之与重华宫相连,又建设了菲林苑,强拆民居十数。自此二宫格局形成。后来在悼帝均佑年间,重华宫与上光宫正式形成今日格局。各建筑建设年代如下:
长和门、阳和门、应律门、承历门、奉时门、皇寿殿、骏德殿、顺则门均是承安六年创建,会和二年雷击皇寿殿脊造成大火,尽为焚毁。会和五年重建。
乐颐门、湛绥殿、寿康殿、融祥殿、凝福殿、集禧殿、会祺殿与慈仪殿同样是承安六年创建,在永升十七年时大规模重修。现存结构基本上保持着此次重修时的形态。
无逸殿、瑞翔楼、飞英殿与菲林苑同为康乐八年敬帝诏建,然而瑞翔楼的结构十分晚期,因此应当是后期重建。
景熙殿在修复工程中明确发现题记,为万兴二年重建。在对院落的勘探中还发现早期宫殿台基,有关部门研究人员认为是仁政殿基础。
隆徽阁建设考
隆徽阁及绍怿、继怡阁的始建年代最扑朔迷离。其结构高古,梁架的处理明显为早期风格,显然早于承安年创建重华宫。而考察基座后,可以认为台基是更加早期的遗存,甚至不能排除为故上光宫的建筑。笔者认为,隆徽阁及左右耳阁为故上光宫之凝光阁旧址。“凝光丽宇近天星,桂殿琼宫歌舞兴。北望城垣风卷旆,回观政殿火光明。弦音丝管熹和献,秋叶和声歌太清。犹说哲王明主世,朝廷宣语致升平。”政殿即仁政殿,“……侯于太和门右待谒房……谒者右引入文德门,立于政殿下。宾人宣上殿。”显然回观政殿一句所指为仁政殿。根据已有文献,后苑除了凝光阁、澄宁楼以外,只有“小殿十数”,那么惟有凝光阁合乎这一空间关系。
但隆徽阁的始建年代仍然难考。直到菲珞寺法事文档的重新整理、发布,才得以使笔者理清这一历史谜团。“有信众愿建大阁。教纪司牒太常寺,符可。募钱建阁于北阅台。”阅台,又作月台。《弦音芳菲览》月台条下载:“月台,俗作阅台。靖宁中音州道节度指废墟示卒,曰:‘心领乱矣,尔每若不战,乡关如此!天家尚不能保其殿宇,况尔每乎!’士卒愤,阻回州叛军于城下。地低,曲水池塘、斜柳烟霞,盎然野趣。商弦代学士人喜雅集月台,置酒对月,民人以为祭月,故讹为月台。”音州节度使所指,似乎为天家之废墟,月台在北,显然不足以看到宝宫,只有上光宫符合这个描述。而月台只有可能为凝光阁台基,因为它被改称月台后,有好事不学者“因二台遥对故谬呼老金坪太阳宫为日台”(《音州杂录》)。而在太常寺崇玄府编纂的《宫观概要》中,对商弦太阳宫的记载为:“北京太阳宫,在宣孝门内左去三十步。有三殿,立于高台之上,三台相连,若古之宫殿形制。”似乎是在望台殿基础上修建的。
总之,月台大概就是古凝光阁遗址,和望台殿遗址一样侥幸保存下来。望台殿台基没有被毁大约是由于其比较高企,凝光阁台基则是一个巧合。这个大阁在高宗皇帝神章二十年建成,叫做泰觉阁。但是建成不久就发生了承安法难(素女教多称呼为承安道劫),惠灵帝时执政离郁蓬佞信立准国教,教令全国捣毁素女教、泰勒佛教之庙宇,泰觉阁内造像被熔毁。但此次灭教浪潮很快转变为密信团体起义,因此离氏不得不停止。然而泰觉阁被保留下来,直到被纳入菲林苑。
